{"id":4844,"date":"2026-08-01T06:36:23","date_gmt":"2026-08-01T06:36:23","guid":{"rendered":"https:\/\/academicsolidarity.com\/?p=4844"},"modified":"2026-08-01T06:36:24","modified_gmt":"2026-08-01T06:36:24","slug":"entegrasyon-kabugunu-birlikte-kirmak","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/academicsolidarity.com\/?p=4844&lang=tr","title":{"rendered":"Entegrasyon Kabu\u011funu Birlikte K\u0131rmak"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Entegrasyon tek tarafl\u0131 bir uyum s\u00fcreci de\u011fildir. Ger\u00e7ek entegrasyon, insanlar <strong>birbirleri hakk\u0131nda<\/strong> konu\u015fmay\u0131 b\u0131rak\u0131p <strong>birbirleriyle<\/strong> konu\u015fmaya ba\u015flad\u0131klar\u0131nda m\u00fcmk\u00fcn olur. Kabu\u011fu ancak birlikte k\u0131rabiliriz.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Almanya\u2019ya T\u00fcrkiye\u2019den ger\u00e7ekle\u015fen g\u00f6\u00e7\u00fcn tarihi ertelenmi\u015f kararlar\u0131n, kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 yanl\u0131\u015f beklentilerin ve y\u0131llarca s\u00fcrd\u00fcr\u00fclen ge\u00e7icilik duygusunun da tarihidir.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">1960\u2019l\u0131 ve 1970\u2019li y\u0131llarda Almanya\u2019ya gelen T\u00fcrkiyeli i\u015f\u00e7iler \u201cmisafir i\u015f\u00e7i\u201d (Gastarbeiter) olarak g\u00f6r\u00fcl\u00fcyordu: Gelecek, \u00e7al\u0131\u015facak ve bir g\u00fcn geri d\u00f6neceklerdi. T\u00fcrkiye\u2019den gelen i\u015f\u00e7ilerin \u00f6nemli bir k\u0131sm\u0131 da Almanya\u2019y\u0131 ge\u00e7ici bir \u00e7al\u0131\u015fma yeri olarak g\u00f6r\u00fcyordu. Birka\u00e7 y\u0131l \u00e7al\u0131\u015f\u0131p para biriktirmek, T\u00fcrkiye\u2019de bir ev veya tarla almak ve ard\u0131ndan geri d\u00f6nmek istiyorlard\u0131.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u0130lk ku\u015fak g\u00f6\u00e7menlerin e\u011fitim d\u00fczeyi, \u00e7al\u0131\u015fma \u015fartlar\u0131 ve sosyal \u00e7evreleri de Alman toplumuyla ileti\u015fim kurmalar\u0131n\u0131 zorla\u015ft\u0131r\u0131yordu. Fabrikada uzun saatler \u00e7al\u0131\u015fan, \u00e7o\u011fu zaman a\u011f\u0131r i\u015flerde istihdam edilen ve g\u00fcnl\u00fck hayat\u0131n\u0131 ayn\u0131 dili konu\u015fan insanlarla s\u00fcrd\u00fcren bir i\u015f\u00e7inin Alman toplumuna uyum sa\u011flamas\u0131 kolay de\u011fildi. Ayr\u0131ca dinlerini, k\u00fclt\u00fcrlerini ve \u00e7ocuklar\u0131n\u0131 koruma endi\u015fesiyle kendi \u00e7evrelerine kapananlar da vard\u0131. Baz\u0131lar\u0131 ilk y\u0131llarda e\u015flerini ve \u00e7ocuklar\u0131n\u0131 Almanya\u2019ya getirmeyi tercih etmemi\u015fti. Baz\u0131lar\u0131 ailenin Almanya\u2019ya gelmesinin \u00e7ocuklar\u0131n k\u00fclt\u00fcrel kimli\u011fini de\u011fi\u015ftirece\u011finden, dini hayat\u0131 zorla\u015ft\u0131raca\u011f\u0131ndan veya geri d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fc imk\u00e2ns\u0131z h\u00e2le getirece\u011finden endi\u015fe ediyordu.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ge\u00e7mi\u015fe d\u00f6n\u00fcp \u201cEn b\u00fcy\u00fck sorumluluk kimdeydi?\u201d diye soruldu\u011funda, cevap \u201cdevlette\u201d olsa gerek. \u00c7\u00fcnk\u00fc g\u00fc\u00e7, imk\u00e2n, planlama yetkisi ve uzun vadeli d\u00fc\u015f\u00fcnme sorumlulu\u011fu devletteydi. Almanya, y\u0131llarca \u00fclkeye i\u015f g\u00fcc\u00fc ald\u0131\u011f\u0131n\u0131 fakat insanlar\u0131 kabul etmedi\u011fini fark edemedi. \u0130\u015f\u00e7ilerin kollar\u0131na ihtiya\u00e7 duyulmu\u015ftu, fakat aileleri, dilleri, \u00e7ocuklar\u0131 ve gelecekleri yeterince dikkate al\u0131nmam\u0131\u015ft\u0131. Almanya\u2019n\u0131n o d\u00f6nemde kal\u0131c\u0131 g\u00f6\u00e7\u00fc \u00f6ng\u00f6rememesi yaln\u0131zca siyasi bir hata de\u011fil, toplumsal sonu\u00e7lar\u0131 bug\u00fcn h\u00e2l\u00e2 hissedilen bir vizyon eksikli\u011fiydi.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Tabii ki ge\u00e7mi\u015fin hatalar\u0131n\u0131 konu\u015fmak bug\u00fcn\u00fcn sorumlulu\u011funu ortadan kald\u0131rmaz. Bug\u00fcn Almanya\u2019ya T\u00fcrkiye\u2019den gelen yeni g\u00f6\u00e7menlerin profili b\u00fcy\u00fck \u00f6l\u00e7\u00fcde de\u011fi\u015fmi\u015f durumda. \u00d6zellikle siyasi bask\u0131lardan, hukuksuzluklardan ve Erdo\u011fan y\u00f6netiminin zulm\u00fcnden ka\u00e7arak gelenler aras\u0131nda akademisyenler, \u00f6\u011fretmenler, doktorlar, m\u00fchendisler, hukuk\u00e7ular, gazeteciler ve ba\u015fka mesleklerden \u00e7ok say\u0131da e\u011fitimli insan bulunuyor. Bu insanlar\u0131n b\u00fcy\u00fck b\u00f6l\u00fcm\u00fc Almanya\u2019da kal\u0131c\u0131 bir hayat kuraca\u011f\u0131n\u0131n fark\u0131nda. Dil \u00f6\u011frenmeye, mesleklerini yeniden icra etmeye, Almanlarla ileti\u015fim kurmaya ve \u00e7ocuklar\u0131na yeni bir gelecek haz\u0131rlamaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yorlar.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Fakat e\u011fitimli olmak, otomatik olarak topluma kar\u0131\u015fmak anlam\u0131na gelmiyor. \u0130yi Almanca konu\u015fmak da tek ba\u015f\u0131na sosyal yak\u0131nl\u0131k sa\u011flam\u0131yor. Bu noktada yeni ku\u015fak g\u00f6\u00e7menlerin kendilerine d\u00fcr\u00fcst\u00e7e sormalar\u0131 gereken bir soru var: Alman toplumuna ger\u00e7ekten ne kadar a\u00e7\u0131\u011f\u0131z? Almanlarla ili\u015fki kurmak istedi\u011fimizi s\u00f6yleyebiliriz. Fakat g\u00fcndelik hayat\u0131m\u0131z\u0131 yine T\u00fcrkiye\u2019den gelen arkada\u015flarla s\u00fcrd\u00fcr\u00fcyor, hafta sonlar\u0131m\u0131z\u0131 yaln\u0131zca kendi \u00e7evremizde ge\u00e7iriyor, sosyal ve k\u00fclt\u00fcrel etkinliklere kendi grubumuzla kat\u0131l\u0131yor olabiliriz. Almanca \u00f6\u011freniyor, fakat konu\u015fmak i\u00e7in gerekli sosyal ortamlara girmiyor olabiliriz. Almanlar\u0131n bizi davet etmesini bekliyor, kendimiz davet etmiyor olabiliriz.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bazen ilk ad\u0131m\u0131 bizim atmam\u0131z gerekir. Alman kom\u015fumuzu kahveye davet etmek, \u00e7ocu\u011fumuzun arkada\u015f\u0131n\u0131n ailesiyle tan\u0131\u015fmak, bir spor kul\u00fcb\u00fcne kat\u0131lmak, g\u00f6n\u00fcll\u00fc faaliyetlerde bulunmak, yerel derneklere \u00fcye olmak, okul veya mahalle etkinliklerinde sorumluluk almak k\u00fc\u00e7\u00fck fakat etkili ad\u0131mlard\u0131r. Toplumsal ba\u011flar b\u00fcy\u00fck konferanslarda de\u011fil, tekrar eden k\u00fc\u00e7\u00fck kar\u015f\u0131la\u015fmalarda olu\u015fur.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bir Almanla dostluk kurmak i\u00e7in \u00f6nce Almancam\u0131z\u0131n kusursuz olmas\u0131n\u0131 beklemek zorunda de\u011filiz. Dil ancak kullan\u0131ld\u0131k\u00e7a geli\u015fir. Yanl\u0131\u015f yapma korkusuyla konu\u015fmamak, insan\u0131 y\u0131llarca ayn\u0131 yerde tutabilir. Aksan\u0131m\u0131z\u0131n olmas\u0131, baz\u0131 kelimeleri yanl\u0131\u015f s\u00f6ylememiz veya esprileri hemen anlayamamam\u0131z utan\u0131lacak \u015feyler de\u011fildir. \u0130nsanlar\u0131n \u00e7o\u011fu samimi bir ileti\u015fim \u00e7abas\u0131n\u0131 dilbilgisi hatalar\u0131ndan daha de\u011ferli bulur.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ayn\u0131 \u015fekilde, g\u00f6\u00e7menlerin Alman toplumunu s\u00fcrekli d\u0131\u015far\u0131dan g\u00f6zlemleyen ve ele\u015ftiren bir konumda kalmamalar\u0131 gerekir. Almanya yaln\u0131zca hakk\u0131nda h\u00fck\u00fcm verece\u011fimiz bir sistem de\u011fil, i\u00e7inde sorumluluk \u00fcstlenece\u011fimiz ortak bir ya\u015fam alan\u0131d\u0131r. Bir \u00fclkeye ait olmak, yaln\u0131zca o \u00fclkeden hak talep etmek de\u011fil, onun sorunlar\u0131na da sahip \u00e7\u0131kmak demektir. Mahallemizdeki yaln\u0131z ya\u015fl\u0131 insan, okul aile birli\u011findeki g\u00f6rev, yerel se\u00e7imler, \u00e7evre sorunlar\u0131 veya g\u00f6n\u00fcll\u00fc kurulu\u015flar\u0131n ihtiya\u00e7lar\u0131 bizim de meselemiz olmal\u0131d\u0131r.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ekonomik ve mesleki ili\u015fkiler de entegrasyonun \u00f6nemli bir par\u00e7as\u0131d\u0131r. G\u00f6\u00e7menler ticari faaliyetlerini yaln\u0131zca kendi topluluklar\u0131na y\u00f6neltmemeli, hizmetlerini toplumun tamam\u0131na sunmal\u0131d\u0131r. T\u00fcrk\u00e7e konu\u015fan m\u00fc\u015fterilerle \u00e7al\u0131\u015fmak ba\u015flang\u0131\u00e7ta kolay ve g\u00fcvenli olabilir. Fakat i\u015f d\u00fcnyas\u0131nda kal\u0131c\u0131 bir yer edinmek i\u00e7in Alman meslekta\u015flarla ortakl\u0131k kurmak, meslek \u00f6rg\u00fctlerine kat\u0131lmak, yerel a\u011flarda g\u00f6r\u00fcn\u00fcr olmak ve g\u00fcven ili\u015fkileri geli\u015ftirmek gerekir.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bununla birlikte, entegrasyon sorumlulu\u011funu yaln\u0131zca g\u00f6\u00e7menlere y\u00fcklemek ne adildir ne de ger\u00e7ek\u00e7idir. Alman toplumuna d\u00fc\u015fen en \u00f6nemli g\u00f6rev, kap\u0131y\u0131 yaln\u0131zca hukuken de\u011fil, insani a\u00e7\u0131dan da a\u00e7makt\u0131r. Bir insan\u0131n Almanca \u00f6\u011frenmesini istemek kolayd\u0131r. Fakat onun konu\u015fabilece\u011fi bir sosyal \u00e7evreyi olu\u015fturmak daha zordur. Bir g\u00f6\u00e7mene \u201cTopluma kar\u0131\u015fmal\u0131s\u0131n\u201d demek m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr. Fakat onu arkada\u015f grubuna, derne\u011fe, i\u015f a\u011f\u0131na veya aile \u00e7evresine kabul etmek ger\u00e7ek bir a\u00e7\u0131kl\u0131k gerektirir.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bu kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 \u00e7aban\u0131n g\u00fczel \u00f6rneklerinden biri, Dr. Britta Zangen\u2019in ba\u015flatt\u0131\u011f\u0131 \u201cOhne Sprache keine Heimat\u201d giri\u015fimidir (<a href=\"https:\/\/www.britta-zangen.de\/\">https:\/\/www.britta-zangen.de\/<\/a>). Proje, Almanca konu\u015fabilen insanlarla Almancas\u0131n\u0131 geli\u015ftirmek isteyen g\u00f6\u00e7menleri bir araya getiriyor. Bir taraf dilini ilerletmek ve yeni topluma a\u00e7\u0131lmak i\u00e7in giri\u015fimde bulunurken, di\u011fer taraf zaman\u0131n\u0131, dilini ve insani yak\u0131nl\u0131\u011f\u0131n\u0131 payla\u015f\u0131yor. Haftada bir saat \u00e7evrim i\u00e7i g\u00f6r\u00fc\u015fmek veya bir kafede bulu\u015fup g\u00fcndelik hayat hakk\u0131nda konu\u015fmak ilk bak\u0131\u015fta k\u00fc\u00e7\u00fck bir katk\u0131 gibi g\u00f6r\u00fcnebilir. Oysa esas olarak bu k\u00fc\u00e7\u00fck ve d\u00fczenli kar\u015f\u0131la\u015fmalar entegrasyonu sa\u011flar.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Almanya\u2019n\u0131n bir\u00e7ok yerinde dernekler, kiliseler, yard\u0131m kurulu\u015flar\u0131 ve g\u00f6n\u00fcll\u00fc insanlar \u00fccretsiz Almanca kurslar\u0131, konu\u015fma gruplar\u0131, dil kafeleri ve bireysel dil e\u015fle\u015fmeleri (Tandem Partner) d\u00fczenliyor. Bunlar son derece k\u0131ymetli giri\u015fimlerdir. Devletin sundu\u011fu entegrasyon ve mesleki dil kurslar\u0131 gerekli olsa da, dil yaln\u0131zca s\u0131n\u0131fta \u00f6\u011frenilmez. Bir dili ger\u00e7ekten hayata ge\u00e7irmek i\u00e7in o dille al\u0131\u015fveri\u015f yapmak, \u015fakala\u015fmak, derdini anlatmak, bir daveti kabul etmek ve zamanla dostluk kurmak gerekir.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bu nedenle \u201cOhne Sprache keine Heimat\u201d s\u00f6z\u00fc yaln\u0131zca g\u00f6\u00e7menlere y\u00f6neltilmi\u015f bir uyar\u0131 olarak anla\u015f\u0131lmamal\u0131d\u0131r. G\u00f6\u00e7men yeni vatan\u0131n dilini \u00f6\u011frenmelidir; fakat toplum da o dilin konu\u015fulabilece\u011fi insani alanlar\u0131 a\u00e7mal\u0131d\u0131r.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bir\u00e7ok g\u00f6\u00e7men, Almanlarla yak\u0131n ili\u015fki kurmak istiyor; ancak bunu nas\u0131l ba\u015flataca\u011f\u0131n\u0131 bilmiyor. Alman toplumunda \u00f6zel alan\u0131n g\u00fc\u00e7l\u00fc olmas\u0131, arkada\u015fl\u0131klar\u0131n yava\u015f geli\u015fmesi ve insanlar\u0131n mevcut \u00e7evrelerini kolay kolay geni\u015fletmemesi g\u00f6\u00e7menler taraf\u0131ndan bazen reddedilme olarak alg\u0131lanabiliyor. Almanlar a\u00e7\u0131s\u0131ndan normal olan mesafe, g\u00f6\u00e7menler a\u00e7\u0131s\u0131ndan so\u011fukluk gibi g\u00f6r\u00fcnebiliyor.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bu nedenle Almanlar\u0131n da zaman zaman ilk ad\u0131m\u0131 atmas\u0131 gerekir. Yeni gelen bir kom\u015fuya yaln\u0131zca merdivende selam vermek yerine onu bir kahveye davet etmek, yabanc\u0131 bir i\u015f arkada\u015f\u0131n\u0131 \u00f6\u011fle yeme\u011fine \u00e7a\u011f\u0131rmak veya \u00e7ocu\u011funun arkada\u015f\u0131n\u0131n ailesiyle tan\u0131\u015fmak \u00e7ok \u015fey de\u011fi\u015ftirebilir. G\u00f6\u00e7menlerin yaln\u0131zca yard\u0131m edilmesi gereken insanlar olarak de\u011fil, arkada\u015f, meslekta\u015f, kom\u015fu ve e\u015fit yurtta\u015f adaylar\u0131 olarak g\u00f6r\u00fclmesi gerekir.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Entegrasyon, g\u00f6\u00e7menin t\u00fcm farkl\u0131l\u0131klar\u0131ndan vazge\u00e7mesi de\u011fildir. \u0130nsanlar\u0131n ana dillerini konu\u015fmalar\u0131, dini inan\u00e7lar\u0131n\u0131 ya\u015famalar\u0131 veya geldikleri \u00fclkeyle ba\u011flar\u0131n\u0131 s\u00fcrd\u00fcrmeleri topluma ait olmalar\u0131na engel de\u011fildir. As\u0131l mesele, bu kimliklerin toplumdan ka\u00e7\u0131\u015f duvarlar\u0131na d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcp d\u00f6n\u00fc\u015fmedi\u011fidir.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Kendi k\u00fclt\u00fcr\u00fcn\u00fc korumak, kendini toplumdan izole etmekle ayn\u0131 \u015fey de\u011fildir. Almanya\u2019n\u0131n de\u011ferlerini benimsemek, insan\u0131n ge\u00e7mi\u015fini reddetmesiyle ayn\u0131 \u015fey de\u011fildir. Sa\u011fl\u0131kl\u0131 entegrasyon, insan\u0131n iki d\u00fcnyadan birini se\u00e7meye zorlanmad\u0131\u011f\u0131, fakat her iki d\u00fcnyaya kar\u015f\u0131 da sorumluluk ta\u015f\u0131d\u0131\u011f\u0131 bir s\u00fcre\u00e7tir.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Yeni g\u00f6\u00e7 dalgas\u0131n\u0131n \u00f6n\u00fcnde \u00f6nemli bir f\u0131rsat var. Bug\u00fcn gelen e\u011fitimli g\u00f6\u00e7menler \u00f6nceki ku\u015faklar\u0131n ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 izolasyonu tekrarlamak zorunda de\u011filler. Almanya da zaten ge\u00e7mi\u015fteki \u201cnas\u0131l olsa geri d\u00f6necekler\u201d yan\u0131lg\u0131s\u0131n\u0131 yeniden ya\u015fam\u0131yor. Bu insanlar burada \u00e7al\u0131\u015facak, \u00e7ocuklar\u0131n\u0131 yeti\u015ftirecek, kurumlarda g\u00f6rev alacak ve \u00fclkenin gelece\u011fine katk\u0131da bulunacaklard\u0131r.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Fakat bunun ger\u00e7ekle\u015fmesi i\u00e7in her iki taraf\u0131n da al\u0131\u015fkanl\u0131klar\u0131n\u0131 sorgulamas\u0131 gerekiyor. G\u00f6\u00e7menlerin kendi g\u00fcvenli \u00e7evrelerinden \u00e7\u0131kmas\u0131, Almanlar\u0131n ise mevcut \u00e7evrelerinin kap\u0131lar\u0131n\u0131 a\u00e7mas\u0131 gerekir. G\u00f6\u00e7menlerin yaln\u0131zca kabul edilmeyi beklememesi, Almanlar\u0131n da yaln\u0131zca uyum talep etmemesi gerekir. Yak\u0131nla\u015fma kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 merakla ba\u015flar. \u0130nsanlar birbirleri hakk\u0131nda konu\u015fmay\u0131 b\u0131rak\u0131p birbirleriyle konu\u015fmaya ba\u015flad\u0131\u011f\u0131nda ger\u00e7ek entegrasyon m\u00fcmk\u00fcn h\u00e2le gelir.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Belki de sorulmas\u0131 gereken soru \u201cG\u00f6\u00e7menler Alman toplumuna nas\u0131l entegre olur?\u201d de\u011fildir. Bu soru s\u00fcreci tek tarafl\u0131d\u0131r. Daha do\u011fru soru \u015fudur: Almanya\u2019da ya\u015fayan insanlar, k\u00f6kenleri ne olursa olsun, birbirlerine nas\u0131l yakla\u015fabilirler?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Entegrasyon kabu\u011funu ancak birlikte k\u0131rabiliriz.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Entegrasyon tek tarafl\u0131 bir uyum s\u00fcreci de\u011fildir. Ger\u00e7ek entegrasyon, insanlar birbirleri hakk\u0131nda konu\u015fmay\u0131 b\u0131rak\u0131p birbirleriyle konu\u015fmaya ba\u015flad\u0131klar\u0131nda m\u00fcmk\u00fcn olur. Kabu\u011fu ancak birlikte k\u0131rabiliriz. Almanya\u2019ya T\u00fcrkiye\u2019den ger\u00e7ekle\u015fen g\u00f6\u00e7\u00fcn tarihi ertelenmi\u015f kararlar\u0131n, kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 yanl\u0131\u015f beklentilerin ve y\u0131llarca s\u00fcrd\u00fcr\u00fclen ge\u00e7icilik duygusunun da tarihidir. 1960\u2019l\u0131 ve 1970\u2019li y\u0131llarda Almanya\u2019ya gelen T\u00fcrkiyeli i\u015f\u00e7iler \u201cmisafir i\u015f\u00e7i\u201d (Gastarbeiter) olarak g\u00f6r\u00fcl\u00fcyordu: Gelecek, \u00e7al\u0131\u015facak [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":4842,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[114],"tags":[],"class_list":["post-4844","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-guncel"],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/academicsolidarity.com\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/20260801Entegrasyon-Kabugunu-Birlikte-Kirmak.png?fit=1448%2C1086&ssl=1","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/academicsolidarity.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4844","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/academicsolidarity.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/academicsolidarity.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/academicsolidarity.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/academicsolidarity.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=4844"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/academicsolidarity.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4844\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4845,"href":"https:\/\/academicsolidarity.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4844\/revisions\/4845"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/academicsolidarity.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/4842"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/academicsolidarity.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=4844"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/academicsolidarity.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=4844"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/academicsolidarity.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=4844"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}