Die Jeffrey-Epstein-Akten sind nicht bloß die düstere Biografie eines Perversen. Sie öffnen ein Fenster in das Klima des Verfalls, in dem die westlichen Eliten leben. Diese Akten haben noch nicht alle Beziehungen, Vermittlungsketten und Vertuschungsmechanismen vollständig offengelegt. Doch eines ist bereits bekannt: Das System, das der Welt Recht, Transparenz und Menschenrechte predigt, sträubt sich vehement dagegen, die Machtstrukturen in seinem Zentrum zu kontrollieren. Der Fall Epstein ist in dieser Hinsicht keine Ausnahme, sondern ein Symptom (https://www.justice.gov/opa/pr/department-justice-publishes-35-million-responsive-pages-compliance-epstein-files).
Dasselbe Symptom sehen wir in weitaus zerstörerischerem Ausmaß in der Außenpolitik. Während Zehntausende Menschen in Gaza sterben, ist die Sprache des Völkerrechts weitgehend selektiv. Während die Gewalt der Siedler im Westjordanland eskaliert und die Todesfälle im Gazastreifen auch nach dem Waffenstillstand anhalten, ist der Diskurs der „regelbasierten Ordnung“ nicht zu einem Prinzip geworden, sondern zu einem Instrument geopolitischer Privilegien. Internationale Institutionen haben sich geäußert, Gerichte haben Urteile gefällt, Berichte wurden veröffentlicht… Doch der politische Wille, insbesondere in westlichen Hauptstädten, fehlt, diese Normen für alle gleichermaßen anzuwenden.
https://www.icj-cij.org/case/192/provisional-measures
https://www.ochaopt.org/content/humanitarian-situation-report-10-april-2026
Mücahit Bilicis neuester Artikel befasst sich mit diesem Wandel. Er beschreibt es mit einer drastischen Metapher: Mit dem Zerfall des alten Imperiums entsteht ein neues techno-militärisches Regime (https://serbestiyet.com/featured/eski-imparatorluk-yeni-imparatorluk-235011/). Diese Diagnose mag übertrieben erscheinen; die darin enthaltene Richtung sollte jedoch unbedingt ernst genommen werden. Denn die Krise des Westens ist heute nicht nur eine Krise der Heuchelei. Tiefer greifend ist eine politische Selbstgefälligkeit, die Heuchelei nicht einmal mehr für notwendig hält. Wie Bruno Maçães betont, geht es nicht nur um Doppelmoral; manchmal geht es um die völlige Aufhebung jeglicher Standards. Analysen, die in POMEPS veröffentlicht wurden, zeigen, dass Heuchelei in der liberalen internationalen Ordnung keine Ausnahme ist, sondern häufig die gängige Praxis. Gaza hat dies jedoch unsichtbar gemacht (https://time.com/6553708/gaza-end-of-western-hypocrisy-essay/).
Was wir heute erleben, ist daher nicht allein ein israelisch-palästinensischer Konflikt. Die Frage ist vielmehr: Welche moralische Sprache nutzt die westliche Zivilisation, um sich selbst zu legitimieren, und warum hat diese Sprache an Glaubwürdigkeit verloren? Die Debatten um Pankaj Mishra (https://www.bostonreview.net/articles/gaza-and-the-end-of-history/) und die Schriften von Omar El Akkad (https://www.theguardian.com/world/2025/feb/24/omar-el-akkad-gaza-west-interview) legen nahe, dass Gaza für Millionen Menschen einen historischen Wendepunkt darstellt und das wahre Gesicht des westlichen Liberalismus offenbart. Man sagt nicht mehr einfach: „Der Westen hat wieder einmal widersprüchlich gehandelt“, sondern gelangt zu einem schärferen Schluss: Vielleicht liegt das Problem gar nicht in der Widersprüchlichkeit, sondern im System selbst.
Der Wandel der öffentlichen Meinung in den USA bestätigt dies. Laut Daten des Pew Research Center vom April 2026 haben 60 % der Amerikaner eine negative Meinung zu Israel. Der Anteil derer, die Netanyahu misstrauen, liegt in etwa auf demselben Niveau (https://www.pewresearch.org/short-reads/2026/04/07/negative-views-of-israel-netanyahu-continue-to-rise-among-americans-especially-young-people/). Wie der Guardian berichtet, gerät der traditionelle Konsens in Washington ins Wanken; tatsächlich gibt es im Senat einen Rekordwert an Widerstand gegen Waffenlieferungen an Israel (https://www.theguardian.com/us-news/2026/apr/17/slump-in-voters-support-for-israel-shakes-us-consensus-over-military-aid). Anders ausgedrückt: Die Kluft zwischen Gesellschaft und Machtapparat wächst. Es scheint nicht mehr so, als ob alles, was Staaten tun, auf der Zustimmung ihrer Bevölkerung beruht. Dies wirft eine neue Frage auf: Entfremden sich westliche Eliten zunehmend von der moralischen Intuition ihrer Bevölkerung?
In diesem Zusammenhang gewinnen die Epstein-Akten wieder an Bedeutung. Denn es geht nicht unbedingt darum, zu beweisen, dass alles von einer geheimen, zentral gesteuerten Organisation geplant wird. Es geht vielmehr um die Existenz eines Systems, in dem Macht, Geld, Geheimdienste, Politik, Medien und Erpressung aufeinandertreffen. In einem solchen System fallen einige Individuen, einige Akten werden geöffnet, einige Skandale kommen ans Licht; doch die Logik dieser Struktur lässt sich nicht ohne Weiteres ändern. Was sexuelle Verbrechensnetzwerke im Inland und Kriegsverbrechen sowie Kollektivstrafen im Ausland ermöglicht, ist dieselbe Kultur der Straflosigkeit der Eliten.
Der eigentliche Bruch vollzieht sich hier: Lange Zeit stützte sich der Westen auf ein Narrativ universeller Werte, das er der Welt präsentierte. Anstatt dieses Narrativ zu bewahren, übt er nun eine Machtausübung, die dessen Aufgabe in Frage stellt. Die heutige Reaktion auf den Westen ist daher nicht nur auf die israelische Politik, sondern auch auf die Aushöhlung eines umfassenderen zivilisatorischen Anspruchs. Setzt sich dieser Trend fort, wird der größte Verlust des Westens nicht militärischer oder wirtschaftlicher Natur sein. Sein größter Verlust wird der Verlust der moralischen Sprache sein, die ihn legitimiert.
Die Epstein-Akten sind die private Seite dieses Verfalls; die Gaza-, Libanon- und Iran-Linie ist seine öffentliche Seite. Die eine offenbart die Dunkelheit, die in Schlafzimmern, Villen und geschlossenen Kreisen herrscht; die andere die Straflosigkeit, die vor den Augen der Weltöffentlichkeit begangen wird. Was beides verbindet, sind keine Verschwörungstheorien; es ist das Privileg der Machthabenden, das Gesetz zu ihrem eigenen Vorteil außer Kraft zu setzen. Die Erkenntnis, dass unsere Wahrnehmungen der westlichen Welt nicht eine Anhäufung von Werten, sondern lediglich eine Illusion sind, könnte die westliche Zivilisation unfähig machen, in den Spiegel zu schauen.
